梦远书城 > 笔记杂录 > 世说新语 >  上一页    下一页
赏誉第八(4)


  △简文云:“渊源语不超诣简至,然经纶思寻处,故有局陈。”

  △初,法汰北来,未知名,王领军供养之,每与周旋行来,往名胜许,辄与俱;不得汰,便停车不行。因此名遂重。

  △王长史与大司马书,道渊源:“识致安处,足副时谈。”

  △谢公云:“刘尹语审细。”

  △桓公语嘉宾:“阿源有德有言,向使作令、仆,足以仪行百揆;朝廷用违其才耳!”

  △简文语嘉宾:“刘尹语末后亦小异;回复其言,亦乃无过。”

  △孙兴公、许玄度共在白楼亭,共商略先往名达。林公既非所关,听讫,云:“二贤故自有才情!”

  △王右军道东阳:“我家阿林,章清太出!”

  △王长史与刘尹书,道渊源:“触事长易。”

  △谢中郎云:“王修载乐托之性,出自门风。”

  △林公云:“王敬仁是超悟人。”

  △刘尹先推谢镇西;谢后雅重刘,曰:“昔尝北面。”

  △谢太傅称王修龄曰:“司州可与林泽游。”

  △谚曰:“扬州独步王文度,后来出人郗嘉宾。”

  △人问王长史江虨兄弟群从。王答曰:“诸江皆复足自生活。”

  △谢太傅道安北:“见之,乃不使人厌;然出户去,不复使人思。”

  △谢公云:“司州造胜遍决。”

  △刘尹云:“见何次道饮酒,使人欲倾家酿!”

  △谢太傅语真长:“阿龄于此事,故欲太厉。”刘曰:“亦名士之高操者。”

  △王子猷说:“世目士少为朗,我家亦以为彻朗。”

  △谢公云:“长史语甚不多,可谓有令音。”

  △谢镇西道敬仁:“文学镞镞,无能不新。”

  △刘尹道江道群:“不能言而能不言”。

  △林公云:“见司州警悟交至,使人不得住,亦终日忘疲。”

  △世称:“苟子秀出,阿兴清和。”

  △简文云:“刘尹酩酊有实理。”

  △谢胡儿作著作郎,尝作〈王堪传〉;不谙堪是何似人,咨谢公。谢公曰:“世冑亦被遇。堪,烈之子。阮千里姨兄弟,潘安仁中外。安仁诗所谓‘子亲伊姑,我父唯舅’。是许允婿。”

  △谢太傅重邓仆射,常言:“天地无知,使伯道无儿!”

  △谢公与王右军书曰:“敬和栖托好佳。”

  △吴四姓,旧目云:“张文,朱武,陆忠,顾厚。”

  △谢公语王孝伯:“君家蓝田,举体无常人事。”

  △许掾尝诣简文,尔夜风恬月朗,乃共作曲室中语。襟情之咏,偏是许之所长;辞寄清婉,有逾平日。简文虽契素,此遇尤相咨嗟;不觉造膝,共叉手语,达于将旦。既而曰:“玄度才情,故未易多有许。”

  △殷允出西,郗超与袁虎书云:“子思求良朋,托好足下,勿以开美求之。”世目袁为“开美”,故子敬诗曰:“袁生开美度。”

  △谢车骑问谢公:“真长性至峭,何足乃重?”答曰:“是不见耳!阿见子敬,尚使人不能已。”

  △谢公领中书监,王东亭有事应同上省。王后至,坐促;王、谢虽不通,太傅犹敛膝容之。王神意闲畅,谢公倾目。还,谓刘夫人曰:“向见阿瓜,故自未易有。虽不相关,正自使人不能已已。”

  △王子敬语谢公:“公故萧洒!”谢曰:“身不萧洒,君道身最得,身正自调畅。”

  △谢车骑初见王文度,曰:“见文度,虽萧洒相遇,其复愔愔竟夕。”

  △范豫章谓王荆州:“卿风流隽望,真后来之秀!”王曰:“不有此舅,焉有此甥?”

  △子敬与子猷书,道:“兄伯萧索寡会,遇酒则酣畅忘反,乃自可矜。”

  △张天锡世雄凉州,以力弱诣京师;虽远方殊类,亦边人之杰也。闻皇京多才,钦羡弥至。犹在渚住,司马著作往诣之。言容鄙陋,无可观听。天锡心甚悔来,以遐外可以自固。王弥有隽才美誉,当时闻而造焉。既至,天锡见其风神清令,言话如流,陈说古今,无不贯悉;又谙人物氏族,中来皆有证据。天锡讶服。

  △王恭始与王建武甚有情,后遇袁悦之间,遂至疑隙。然每至兴会,故有相思。时恭尝行散至京口射堂,于时清露晨流,新桐初引,恭目之曰:“王大故自濯濯!”

  △司马太傅为二王目曰:“孝伯亭亭直上,阿大罗罗清疏。”

  △王恭有清辞简旨,能叙说;而读书少,颇有重出。有人道;“孝伯常有新意,不觉为烦。”

  △殷仲堪丧后,桓玄问仲文:“卿家仲堪,定是何似人?”仲文曰:“虽不能休明一世,足以映彻九泉。”

  △祖士少道王右军:“王家阿菟,何缘复减处仲!”


梦远书城(canadamortgagehub.com)
上一页 回目录 回首页 下一页 

游戏娱乐平台注册就送25